Оставить комментарий
Elena-PAIN-
27 Июнь 2009 @ 08:59
12 Май 2009 @ 14:29
| ||||||||||
18 Март 2009 @ 14:13
Самая глобальная в истории человечества акция произойдет в субботу, 28 марта. "Час Земли-2009", организованный Всемирным фондом дикой природы, сподвигнет около миллиарда человек выключить свет на 60 минут.
25 Февраль 2009 @ 08:06
Прямая ссылка на тест по соционике (без привязки к вакансии).
Описания психотипов вы можете найти в большой книге по соционике
Мои результаты:
ДАТА ВРЕМЯ ТИП1 ТИП2
25-Feb 7:58 Драйзер Гюго
Описания психотипов вы можете найти в большой книге по соционике
Мои результаты:
ДАТА ВРЕМЯ ТИП1 ТИП2
25-Feb 7:58 Драйзер Гюго
16 Февраль 2009 @ 07:31
| Мой размер IT-IQ - 17 баллов | |
![]() | ![]() |
| Тест от Softkey на E-xecutive.ru – узнайте свой размерчик! | |
Настроение:
cold
14 Январь 2009 @ 10:07
Команда ищет единомышенников и тех, кто хочет открыть для себя мир экстрима, путешествий, приятного общения и веселья!
Настроение:
happy
27 Октябрь 2008 @ 15:26
Индейцы Мангуп-Кале
Государство Мангуп – это небольшое, но загадочное поселение не найти на карте, оно завоевано, уничтожено и разбито более 500 лет назад. Однако интерес не исчез и ныне.
О времени основания Мангупа нет единого мнения у его исследователей. Раскопки показали, что уже в первые века нашей эры на плато было поселение. Здесь был крупный военный и политический центр нагорья и центр христианизации, именно на плато Мангупа находился древний Дорос, он же понтийский город Присциана. Здесь еще в IIIв. существовало поселение, находившееся в тесных связях с Херсонесом. Об этом свидетельствуют находки отдельных предметов херсонесского происхождения и весь облик материальных остатков той поры. Более того, в кладке стен базилики (северная сторона) встречено типичное для конца II - начала IIIв. надгробие, несомненно херсонесского происхождения, с рельефным изображением стоящей в рост мужской фигуры. О непрекращавшихся связях с Херсонесом говорят находки здесь амфор позднеримских типов (не ранее IV в.) и медной монеты императора Аркадия (395-408г.г.)
Конкретных данных о раннем этапе истории княжества почти нет. Остаются неизвестными имена первых его князей. Предполагается, что князья Феодоро, как в период средневековья называли Мангуп,происходили от знатных выходцев из Трапезунда, принадлежавших к вельможному армянскому роду Гаврасов. С начала XV века до 1434 г. княжеством Феодоро правил энергичный и умный князь Алексей. Чтобы обеспечить княжеству Феодоро выход к морским торговым путям, Алексей восстановил Каламиту как порт. В 1433 г. ему удалось захватить крепость Чембало, которую генуэзцы еще в 1357 г. отняли у феодоритов. В ответ сенат Генуи снарядил карательную экспедицию - 20 галер с 6000 отборных морских и сухопутных воинов. В июне 1434 года после недолгой осады генуэзцы ворвались в крепость Чембало, перебили ее защитников и местных жителей, взяли в плен княжича Алексея, сына князя Алексея, захватили и сожгли Каламиту. После этого генуэзцы двинулись вдоль южного побережья Таврики на восток, грабя и разрушая по пути поселения и крепости местных феодалов.
Падение Мангупа отмечено в русских летописях. Трагична была судьба мангупских поселений: мужчины, за исключением младенцев, были казнены, женщины канули в безднах султанского гарема.
Однако моё внимание Мангуп привлек не своим прошлым, а своим настоящим. Давно уже загадочный город стал местом паломничества любознательных людей. Они говорят на разных языках, вероисповедания различны, но у них есть нечто своё, общее, чувство восхищения и благоговеяния, и эти люди сами себя называют индейцами. Эти люди, покинув цивилизацию и современный городской комфорт и уют, поднимаются сюда, чтоб уедениться с природой, чтоб остаться в служении стихий, а философия их такова – существует город, значит, кто-то должен в нем жить.
Индейцев не сразу заметно в их поселениях, они не исчезли, а просто притаились за камнями. Днем высоко в горах очень жарко, а с наступлением сумерек Мангуп оживает. Тени все больше становятся похожими на людей. Древняя крепость! И уже слышишь в темноте легкие шаги и голоса.
У каждого свои тараканы в голове, свои проблемы, все люди разные по своей сущность и каждый из них пришел со своими проблемами, кто от чего-то бежит, а кто просто устал от рутины. Никто точно не знает, сколько они здесь и какова численность жителей. Никто не скажет, кто был первым. Никого не волнует ни национальность ни твоя профессия, здесь все едины, все братья и каждый готов помочь брату по крови, а ведь кровь у всех одного цвета.
Смотреть, спрашивать и слушать - только так можно постичь тайны предков. Только им, своим детям, так непохожим друг на друга, отец-гора иногда позволяет прикоснуться к началу начал. Главная стоянка мангупских индейцев - на третьем, иудейском пальце. А всего на Мангупе их четыре. Говорят, это огромный дракон, пролетая, коснулся своей лапой каменных склонов. Кто знает, может все так и было". Коммуна мангупских индейцев, как прозвали их туристы, если можно так сказать, разношерстна. Есть среди них бывшие панки, хиппи, воры, наркоманы. Есть лентяи и трудяги. Есть те, кому было что оставлять в той жизни и кому нечего терять. Непризнанные музыканты и вольные художники, каменотесы и краснодеревщики - вся суета из прошлого уже не имеет значения. Главное сейчас - это свобода и никто не хочет ничего менять.
Свободой сладкое словечко, но это только слово, а достичь истинной свободы не легко. Только кажется, что легко расстаться с привычными вещами вроде телевизора или дивана. Лето в Крыму - тоже не круглый год. Осенний промозглый дождь или ветер со снегом заставляют глубже прятаться в пещеры, проемы завешивать целлофаном и теснее собираться у костра на каменном полу. Каждый знает, что сделал свой выбор.
Не зря Мангуп считают загадочным местом. Наукой доказано, что как раз здесь пролегает так называемый пространственно-временной крест. Средоточие какой-то неземной энергии концентрируется на плато, время будто замедляет ход. Мангупские индейцы говорят, что изредка общаются с древними феодоритами. Медитировать проще, вызывая духа огня. Сами камни словно считывают с тебя информацию, пополняя знания предков. Но взамен обязательно отдают свою.
Четырехпалая гора не зря была выбрана древними для поселения. Глубокие овраги и остроконечные мысы, как будто самой природой были созданы для защиты от врагов. Еще одно преимущество Баба-дага - два никогда не пересыхающих источника: женский и мужской. Последний знаменит среди туристов тем, что вода в нем содержит большое количество серебра. Гора, кажется, даже слишком благосклонна к тем, кто нашел в ее известняковых пещерах себе кров. Но "индейцы" подходят ко всему философски и отвечают взаимностью. Никто из них не вырвет веток больше, чем нужно ему для обогрева своего жилища, ценить то, что есть у них, вот чему учатся. Но не каждому удается остаться и завоевать истинное название Мангупского индейца, но истина заключается в том, что побывав тут, пожив без цивилизации и пообщавшись в этими людьми хочется еще раз вернуться сюда. И не только потому, что тут красиво, но и потому, что у фантазии нет предела, а так хочется хоть на денек оказаться в сказке, где разжигают костер, вместо привычной лампочки, вместо телевизора рассказывают легенды старейшины, и где так отчетливо чувствуется запах свободы. И, наверное, хорошо, что всегда остается выбор: привычней жить в реальном мире - тогда живи в нем, хочешь попасть в сказку - просто сделай шаг.
Государство Мангуп – это небольшое, но загадочное поселение не найти на карте, оно завоевано, уничтожено и разбито более 500 лет назад. Однако интерес не исчез и ныне.
О времени основания Мангупа нет единого мнения у его исследователей. Раскопки показали, что уже в первые века нашей эры на плато было поселение. Здесь был крупный военный и политический центр нагорья и центр христианизации, именно на плато Мангупа находился древний Дорос, он же понтийский город Присциана. Здесь еще в IIIв. существовало поселение, находившееся в тесных связях с Херсонесом. Об этом свидетельствуют находки отдельных предметов херсонесского происхождения и весь облик материальных остатков той поры. Более того, в кладке стен базилики (северная сторона) встречено типичное для конца II - начала IIIв. надгробие, несомненно херсонесского происхождения, с рельефным изображением стоящей в рост мужской фигуры. О непрекращавшихся связях с Херсонесом говорят находки здесь амфор позднеримских типов (не ранее IV в.) и медной монеты императора Аркадия (395-408г.г.)
Конкретных данных о раннем этапе истории княжества почти нет. Остаются неизвестными имена первых его князей. Предполагается, что князья Феодоро, как в период средневековья называли Мангуп,происходили от знатных выходцев из Трапезунда, принадлежавших к вельможному армянскому роду Гаврасов. С начала XV века до 1434 г. княжеством Феодоро правил энергичный и умный князь Алексей. Чтобы обеспечить княжеству Феодоро выход к морским торговым путям, Алексей восстановил Каламиту как порт. В 1433 г. ему удалось захватить крепость Чембало, которую генуэзцы еще в 1357 г. отняли у феодоритов. В ответ сенат Генуи снарядил карательную экспедицию - 20 галер с 6000 отборных морских и сухопутных воинов. В июне 1434 года после недолгой осады генуэзцы ворвались в крепость Чембало, перебили ее защитников и местных жителей, взяли в плен княжича Алексея, сына князя Алексея, захватили и сожгли Каламиту. После этого генуэзцы двинулись вдоль южного побережья Таврики на восток, грабя и разрушая по пути поселения и крепости местных феодалов.
Падение Мангупа отмечено в русских летописях. Трагична была судьба мангупских поселений: мужчины, за исключением младенцев, были казнены, женщины канули в безднах султанского гарема.
Однако моё внимание Мангуп привлек не своим прошлым, а своим настоящим. Давно уже загадочный город стал местом паломничества любознательных людей. Они говорят на разных языках, вероисповедания различны, но у них есть нечто своё, общее, чувство восхищения и благоговеяния, и эти люди сами себя называют индейцами. Эти люди, покинув цивилизацию и современный городской комфорт и уют, поднимаются сюда, чтоб уедениться с природой, чтоб остаться в служении стихий, а философия их такова – существует город, значит, кто-то должен в нем жить.
Индейцев не сразу заметно в их поселениях, они не исчезли, а просто притаились за камнями. Днем высоко в горах очень жарко, а с наступлением сумерек Мангуп оживает. Тени все больше становятся похожими на людей. Древняя крепость! И уже слышишь в темноте легкие шаги и голоса.
У каждого свои тараканы в голове, свои проблемы, все люди разные по своей сущность и каждый из них пришел со своими проблемами, кто от чего-то бежит, а кто просто устал от рутины. Никто точно не знает, сколько они здесь и какова численность жителей. Никто не скажет, кто был первым. Никого не волнует ни национальность ни твоя профессия, здесь все едины, все братья и каждый готов помочь брату по крови, а ведь кровь у всех одного цвета.
Смотреть, спрашивать и слушать - только так можно постичь тайны предков. Только им, своим детям, так непохожим друг на друга, отец-гора иногда позволяет прикоснуться к началу начал. Главная стоянка мангупских индейцев - на третьем, иудейском пальце. А всего на Мангупе их четыре. Говорят, это огромный дракон, пролетая, коснулся своей лапой каменных склонов. Кто знает, может все так и было". Коммуна мангупских индейцев, как прозвали их туристы, если можно так сказать, разношерстна. Есть среди них бывшие панки, хиппи, воры, наркоманы. Есть лентяи и трудяги. Есть те, кому было что оставлять в той жизни и кому нечего терять. Непризнанные музыканты и вольные художники, каменотесы и краснодеревщики - вся суета из прошлого уже не имеет значения. Главное сейчас - это свобода и никто не хочет ничего менять.
Свободой сладкое словечко, но это только слово, а достичь истинной свободы не легко. Только кажется, что легко расстаться с привычными вещами вроде телевизора или дивана. Лето в Крыму - тоже не круглый год. Осенний промозглый дождь или ветер со снегом заставляют глубже прятаться в пещеры, проемы завешивать целлофаном и теснее собираться у костра на каменном полу. Каждый знает, что сделал свой выбор.
Не зря Мангуп считают загадочным местом. Наукой доказано, что как раз здесь пролегает так называемый пространственно-временной крест. Средоточие какой-то неземной энергии концентрируется на плато, время будто замедляет ход. Мангупские индейцы говорят, что изредка общаются с древними феодоритами. Медитировать проще, вызывая духа огня. Сами камни словно считывают с тебя информацию, пополняя знания предков. Но взамен обязательно отдают свою.
Четырехпалая гора не зря была выбрана древними для поселения. Глубокие овраги и остроконечные мысы, как будто самой природой были созданы для защиты от врагов. Еще одно преимущество Баба-дага - два никогда не пересыхающих источника: женский и мужской. Последний знаменит среди туристов тем, что вода в нем содержит большое количество серебра. Гора, кажется, даже слишком благосклонна к тем, кто нашел в ее известняковых пещерах себе кров. Но "индейцы" подходят ко всему философски и отвечают взаимностью. Никто из них не вырвет веток больше, чем нужно ему для обогрева своего жилища, ценить то, что есть у них, вот чему учатся. Но не каждому удается остаться и завоевать истинное название Мангупского индейца, но истина заключается в том, что побывав тут, пожив без цивилизации и пообщавшись в этими людьми хочется еще раз вернуться сюда. И не только потому, что тут красиво, но и потому, что у фантазии нет предела, а так хочется хоть на денек оказаться в сказке, где разжигают костер, вместо привычной лампочки, вместо телевизора рассказывают легенды старейшины, и где так отчетливо чувствуется запах свободы. И, наверное, хорошо, что всегда остается выбор: привычней жить в реальном мире - тогда живи в нем, хочешь попасть в сказку - просто сделай шаг.
Настроение:
good
10 Октябрь 2008 @ 08:50
Orbiter: Вечером вышел на баклон покурить. по карнизу крадется соседский кот - явно раззорить воробьинное гнездо. Я притаился и как заору: "А, ну, брысь отсюда! что ты тут, сцуко, делаешь!". На месте остался только кот! С места сорвалась бабка, срывающая какие то семена с цветков под балконом, паренек, пьющий пиво на трубе, свалился с нее и бежать, девка, вещающая объяву на подъезде мгновенно слиняла... кот продолжал медленно красться...
GRAD (23:34:35 6/10/2008)
был на операции.знал что врачи циники но не до такой степени.после укола анестезии лежал на спине.
анестезиолог такой подходит ко мне и говорит перекрещивая меня "ща ты тот свет увидишь"
GRAD (23:34:40 6/10/2008)
я охуел немного
GRAD (23:34:47 6/10/2008)
но поделать ниче не мог
GRAD (23:35:04 6/10/2008)
меня начали переворачивать на живот..перевернули..и сука
GRAD (23:35:24 6/10/2008)
увидел на полу надпись "тот свет" суууууука.я ржал как мог а получалось плохо)
GRAD (23:34:35 6/10/2008)
был на операции.знал что врачи циники но не до такой степени.после укола анестезии лежал на спине.
анестезиолог такой подходит ко мне и говорит перекрещивая меня "ща ты тот свет увидишь"
GRAD (23:34:40 6/10/2008)
я охуел немного
GRAD (23:34:47 6/10/2008)
но поделать ниче не мог
GRAD (23:35:04 6/10/2008)
меня начали переворачивать на живот..перевернули..и сука
GRAD (23:35:24 6/10/2008)
увидел на полу надпись "тот свет" суууууука.я ржал как мог а получалось плохо)
Настроение:
crazy
09 Октябрь 2008 @ 12:20
Скажите, часто ли вы пристегиваетесь ремнем безопасности, сидя на заднем пассажирском сидении автомобиля? Нет?! Тогда, быть может, после просмотра этого шокирующего ролика, ваш ответ на этот вопрос изменится.
15 Август 2008 @ 14:16
08 Август 2008 @ 15:26
День счастья... завтра!
UPD 09.08.08: Не сегодня=((( Завтра... Надеюсь без динамо в этот раз!
UPD2: И не завтра!!! Что за дерьмо творится вокруг меня!!! Пох... уехала на выезд;)
UPD 09.08.08: Не сегодня=((( Завтра... Надеюсь без динамо в этот раз!
UPD2: И не завтра!!! Что за дерьмо творится вокруг меня!!! Пох... уехала на выезд;)
Настроение: ))))






